您好,游客 登录 注册 站内搜索
背景颜色:
阅读论文

中国哲学之天命论对中国人的积极作用

来源:论文联盟  作者:肖尧 [字体: ]
中国哲学之天命论对中国人的积极作用 天命论的基本内容是:天是自然界和社会的最高主宰者,是至上的神。天的命令即天命是不可违抗的,天意与民意是相一致的,谁尊重民意,保护民意,为人民做好事,天就命令他代表上天来统治人民,他就是有至高无上的权利的天子。如果原来的天子滥用上天给他的权利,胡作非为,给人民带来了灾难,那么上天就要寻找能为民除害的人当天子,剥夺原来的天子的一切权利,并让他受到身败名裂、国破家亡的严重惩罚。简单的说,就是“皇天无亲,惟德是辅”。这一现代人可以任意否定的理论,对历代中国人的积极影响却是不能否定的。
  一、天命论对统治者的积极作用
  伴随着启作《甘誓》伐扈、汤作《汤誓》讨桀,姬发作《牧誓》灭纣,天命论思想体系形成了,那么它对统治者的作用也就越加明晰了。当然打着天的旗号享乐者不止一二,但我们也不能一叶障目,不见泰山。武王伐纣,纣王说:“呜呼!我生有命在天?”祖伊告诉他:“呜呼!乃罪多参在上,乃能责命于天?”就已经看出天命论对统治者的警示作用。
  “皇天无亲,惟德是辅”“民之所欲,天必从之”“以德配天”“敬天保民”,从天命论的核心思想可以看出,理论本身的鞭策意义是无法否认的。人民的耳目与天的耳目是相通的,统治者在人民面前的一举一动、一言一行,上天都看得一清二楚,听得明明白白。天子如果不能保护人民,那就没有资格在那个位子上,就要换别人来当天子;天子如果残害人民,那就是犯弥天大罪,天就要使他败亡,严厉的惩罚他。再者,天子有着至高无上的权威,摆着大架子,很难听进别人的意见。臣子们就只有借“天命”“天意”来进谏,天子畏天,故大都会认真听取并考虑改正的。乔梁这样劝随侯:“天方援楚,楚之赢,其诱我也。君何急焉?本文由论文联盟http://www.LWlm.cOM收集整理臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也”“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神”“今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难”。随侯听了这一番话,心生恐惧,认真修好政务,国泰民安。天命论对统治者的警惕作用可见一斑。
  二、天命论对百姓的积极作用
  既然,天命论是统治者创造出来统治百姓的,那么它就必然使百姓处于被统治的状态。这点我们都看到了,无可否认。但我们也应该看到天命论对百姓的积极意义。首先,人民崇拜天,人民认定了皇帝是天子,就甘愿受命,顺从天子,天下也就形成了安定有序的社会,人民也就可以过上安居乐业的生活。国家和社会就多了安定,少了暴乱,这也就减少暴乱给百姓带来的痛苦。“亡,百姓苦”永远比“兴,百姓苦”要大得多;其次,天命论虽然让百姓学会顺从,也给百姓提供了一个判定天子的标准,一个反对暴君、昏君的思想,一个揭竿而起的理由。“夏氏有罪,予畏上帝,不反不正”“王侯将相,宁有种乎?”最后,“好死不如赖活着”,天命论也在逼迫人民顺从的同时让人民学会了生存。中华民族的传统美德“以和为贵”,不得不承认根本上受到了天命论的影响。
  三、天命论对圣哲的积极作用
  天命论就是圣哲们阐述发展的,那么它对圣哲的影响也就不言而喻了。“至圣”孔子说:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言”“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”这种“畏天命”“知天命”“立命担当”的思想,孔子不但在教导别人,对其自身也产生了根本性的影响,是孔子之所以为孔子的原因之一。
  又岂止孔子,可以说有了天命论,才有了老子“天法道,道法自然”,才有了墨子的“兼相愛,交相利”,才有了庄子的“无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名”,才有了朱子的“天即人,人即天。人之始生,得于天也;既生此人,而天又在人矣”,才有了有荀子“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,也才有了韩非子的“法治”,也才有了杨雄的“史以天占人,圣人以人占天”……天命论是中国古代最早的一个哲学形态,它第一次对宇宙统一性作了概括,而且还可以说:没有古代的天命论,也就没有后来的道一元论、气一元论、理一元论。
  四、结语
  孟子说:“天不言,以行与事示之而已矣”,天命论就是这样,以其神秘影响着中国人数千年,而且现在都没有完全消失。荀子云“制天命而用之”,指的是要了解掌握天命规律以运用它,其实这对我们现在处理天命论也有积极的指导意义。我们要做的不单是一味的全盘的否定天命论,而是要正视它、研究它、分析它,以掌握它,在倡导科学、倡导辩证唯物主义的同时,对那些没能接受而仍旧坚持天命论的人实行可行的有效的积极引导,以保证其不为恶势力所诱导利用而为社会主义现代化建设服务,做到制“天命”而用之。
欢迎浏览更多论文联盟首页哲学论文中国哲学文章
  1. 0
  2. 顶一下
收藏 & 分享 推荐 打印 | 录入:pyuanmm

本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 评论表情符号选择 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  1. 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  2. 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  3. 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  4. 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  5. 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款
内容分类导航
  1. 哲学论文 (9202)
  2.   逻辑学 (692)
  3.   西方哲学 (968)
  4.   中国哲学 (847)
  5.   思想哲学 (1037)
  6.   科技哲学 (722)
  7.   美学论文 (1239)
  8.   国学论文 (1478)
  9.   其它哲学论文 (1828)

鸿运国际

百度360搜索搜狗搜索